La comunidad de los espectros I: Antropotecnia - Paperback

by Fabi疣 Ludue Romandini (Author)

Releyendo a contrapelo la tradici n pol tica, jur dica y teol gica de Occidente, desde la antigua Grecia hasta las utop as transhumanistas, este espl ndido libro pone de manifiesto el impensado origen de diversas tendencias pol ticas, s lo aparentemente contradictorias entre s , que modelan el mundo contempor neo. Su secreta solidaridad est , en efecto, en el intento de eliminar toda la animalidad constitutiva de lo humano."El mundo comenz sin el hombre y terminar sin l, y las instituciones, las costumbres y los usos que la humanidad habr coleccionado en el curso de su vida, el museo de las figuras que el esp ritu habr catalogado en su fenomenolog a no son sino las vestimentas desusadas de un viviente que no goza intr nsecamente de ninguna garant a de inmortalidad. Todo cuanto denominamos ciencia pol tica, en este sentido, no es sino la oculta remoci n de esta evidencia. Releyendo a contrapelo la tradici n pol tica, jur dica y teol gica de Occidente, desde la antigua Grecia hasta las utop as transhumanistas, este espl ndido libro pone de manifiesto el impensado origen de diversas tendencias pol ticas, s lo aparentemente contradictorias entre s , que modelan el mundo contempor neo. Su secreta solidaridad est , en efecto, en el intento de eliminar toda la animalidad constitutiva de lo humano. Contra este inane e insensato optimismo, Fabi n Ludue a Romandini reinventa para la filosof a el tono y la mirada con la cual Poe ha sacudido y revolucionado la literatura mundial. Y demuestra que no hay ninguna escisi n originaria entre la vida animal y la vida humana. El llamado homo sapiens es s lo un animal que se ha dotado a s mismo de antropotecnolog as destinadas a dar forma, domesticar, modelar o incluso dominar su propia animalidad constitutiva as como la de sus cong neres. Para instaurar una pol tica trans-zool gica y absolutamente humano-t cnica que permita alcanzar un espacio no-antr pico, ser necesario abandonar el ltimo refugio de la onto-teo-log a cl sica, el prejuicio (post-) metaf sico a favor de lo viviente." (Emanuele Coccia)